La invención “ética” del sujeto indígena en la Brevísima relación de la destruición de las Indias

En la Brevísima relación de la destruición de las Indias, Bartolomé de Las Casas “inventa” un sujeto indígena como “criatura de Dios” y súbdito de Castilla. Reprobando la violencia de la conquista, este texto defiende y reafirma la naturaleza humana del amerindio. Además, y esto es acaso lo más actual de su alegato, inaugura en el Nuevo Mundo la construcción ética del otro, la discusión teórica y la praxis defensora de los derechos humanos, los tópicos centrales de la moderna literatura de testimonio. Asimismo, aunque la Brevísima relación inicia la “leyenda negra” de España, también busca preservar sus intereses. En efecto, Las Casas escribió las páginas más duras contra una de las “Españas” –conquistadores y encomenderos–, pero también apeló con esperanza y pasión a la “España” que podía detener el genocidio: el monarca y su poder. Negación y afirmación, la ambigüedad ideológica lascasiana intenta extirpar el mal en América e impedir la eventual destrucción del Imperio: el castigo divino